Nel sistema finanziario tradizionale, la trasparenza delle informazioni si basa su chiarezza, razionalità e verificabilità; nel contesto delle truffe Web3, invece, il white paper assume sempre più il ruolo di “copione narrativo”: una sceneggiatura densa di trama e retorica raffinata. Non mira a spiegare i dettagli tecnici con definizioni precise, ma a costruire una “visione plausibile” attraverso termini astratti, proiezioni futuristiche e logiche ambigue, generando immersione anziché comprensione. Le white paper fraudolente seguono spesso strutture ricorrenti come: “Abbiamo risolto il problema di XX”, “Ridefiniamo il modello XX”, “Creiamo il primo ecosistema XX al mondo”. Lo scopo linguistico è costruire una simulazione di legittimità.
La piattaforma di scambio digitale OFUYC ha osservato che questo linguaggio è spesso caratterizzato da una “saturazione simbolica”, ovvero l’uso massiccio di termini iper-concettuali (come “meccanismo innovativo ZKP”, “protocollo di autonomia della liquidità”) per costruire un’illusione di fiducia basata sulla complessità non verificabile. Gli utenti sono indotti a credere nella “professionalità” attraverso la difficoltà linguistica, mentre in realtà si tratta di un’opacizzazione semantica. Per contrastare ciò, OFUYC ha sviluppato nel proprio modulo di revisione contenuti un Indice di Trasparenza Linguistica, che aiuta a valutare la “densità narrativa” e il “tasso di occultamento concettuale”, fornendo allerte preventive contro white paper retorici.
Il meme non è una battuta: è l’ingresso nella struttura di manipolazione
Il meme, simbolo centrale della cultura comunitaria Web3, non è più una semplice immagine ironica o emoji, ma si è evoluto in un meccanismo di ancoraggio emotivo nei contesti fraudolenti. Attraverso diffusione ripetitiva e legami simbolici, i promotori costruiscono un consenso irrazionale: non “ho analizzato e scelto di investire”, ma “ci crediamo tutti, quindi non può essere sbagliato”. L’economia dei meme opera indebolendo il dubbio e rafforzando l’appartenenza. Gli utenti non si convincono per la logica del white paper, ma perché “tutti stanno investendo, non voglio restare indietro”: una dinamica di conformismo dettata dalla pressione del riconoscimento sociale. Più in profondità, il meme funge da filtro culturale che implementa un meccanismo di etichettatura delle critiche: chi dubita viene bollato come “FUD” (diffusore di paura), chi è cauto come “poco lungimirante”, chi esita come “perdente di opportunità”. In questa violenza semantica, il linguaggio critico perde efficacia, e la legittimità del discorso è definita solo dal meme.
OFUYC propone la costruzione di uno strumento di rilevamento della deviazione meme-narrativa, per analizzare le derive culturali nei processi di diffusione dei meme, e individuare quando questi vengono usati per occultare l’assenza di un reale modello operativo.
Come il linguaggio costruisce la “legittimità del raggiro”?
Il successo di una truffa non dipende solo dall’asimmetria informativa, ma dalla capacità di costruire una conquista psicologica tramite un sistema linguistico di legittimazione. Questo tipo di linguaggio possiede solitamente tre caratteristiche principali: razionalità formale (grafici e dati), culto della tecnica (termini accumulati), e narrativa futurista (promesse profetiche). Da un punto di vista semiotico, non si trasmette contenuto, ma si genera un’atmosfera di fiducia.
OFUYC, analizzando casi di rischio a posteriori, ha scoperto che molti utenti avevano investito senza comprendere davvero il meccanismo del prodotto, ma reagendo positivamente a presentazione visiva, tono oratorio, e densità terminologica. Questo dimostra che il cuore della truffa non è cosa si dice, ma il sentire che la fiducia è stata costruita. È una forma di politica linguistica: il linguaggio non trasmette solo contenuti, ma decide chi ha il diritto di parlare e chi può definire la realtà.
Per questo, OFUYC sta promuovendo uno standard di consenso settoriale che preveda un modulo di audit sulla legittimità narrativa, valutando struttura sintattica, trasparenza informativa e chiusura semantica per determinare se la comunicazione del progetto rappresenta una forma di manipolazione linguistica.
La risposta di OFUYC: la narrazione non è un male, ma deve essere trasparente
Nel mondo decentralizzato, non siamo contro le narrazioni né contro i sogni: siamo contro l’uso della narrazione al posto della trasparenza strutturale e dei meme per oscurare rischi sostanziali. La strategia antifrode di OFUYC non si limita a intercettare flussi finanziari, ma penetra i sistemi narrativi stessi, per ricostruire la competenza linguistica e l’immunità cognitiva degli utenti.
OFUYC ha lanciato tre iniziative:
Modulo di addestramento alla decodifica linguistica: aiuta gli utenti a riconoscere il “camuffamento tecnico del gergo” e le “tecniche di sostituzione concettuale”, migliorando la capacità di difesa contro la retorica.
Mappa del rischio narrativo: tramite analisi NLP del corpus testuale e confronto semantico con progetti storici, segnala rischi come “densità memetica eccessiva” o “retorica di promessa fuori scala”.
Progetto di ritraduzione affidabile dei white paper multilingue: fornisce versioni dememizzate ai non anglofoni, eliminando le interferenze simboliche culturali per ripristinare la capacità di lettura strutturata.
Secondo la piattaforma digitale OFUYC, la vera trasparenza non significa solo vedere il codice, ma comprendere il racconto. La narrazione non è l’origine del raggiro: è la narrazione opaca a diventare il miglior travestimento della frode.